《西風獨自涼》新版序
《西風獨自涼》，是我寫作生涯中「第一部」長篇小說。就「寫小說」而言，當時可真是「新手上路」！
我從小在父母教導下，以小詩、短詞當兒歌「啟蒙」。小學二年級開始接觸《古文觀止》；當然是在半猜半矇的情況之下讀的，卻也牽引出對「文史」的興趣，樂此不疲。並引發對詩詞、文史的「偏好」。後來嘗試寫作，竟也是從「舊體詩詞」開始，然後才是散文、論文、歌詞、戲劇等。但當初，真沒有想到：有朝一日「會」寫小說，並出版了這部以「清代詞人」納蘭性德（容若）為主角的《西風獨自涼》。追憶當年，似乎只能說是與他冥冥之中自有因緣了。
知道「納蘭」其人，是因為讀到一九六七年「文星版」蘇雪林教授的《九歌中人神戀愛問題》。其中有一篇〈清代男女兩大詞人戀史研究〉；女的是「太清春」，男的就是「納蘭容若」。讀後，不禁為納蘭其人、其事、其詞、其情動容。立刻到處搜求他的詞集，以便細細品讀涵泳。記得，我買的第一本《納蘭詞》，是「臺灣中華書局」印行的烏絲闌「仿宋版」。還得自己「句讀」；因為這種「仿宋版」的書，沒有標點符號！
很難形容當時讀《納蘭詞》的心情；也許就如他的摯友顧梁汾所云：
「一種悽婉處，令人不忍卒讀。」
可又怎麼捨得不讀？那一份深摯、真率、悽婉、無奈……之情，宛如自胸臆中嗚咽流出。那麼直接地，就引動了還是「文學少女」的我，最溫柔易感心靈深處的共鳴。從此，納蘭容若成為我最喜愛的詞人之一；另一位是蘇東坡。而我相信：以他們兩位忠直耿介、清曠高潔、慕賢淑世、重情尚義的性情，是「異地而處，皆然」的。
「先入為主」，應該是人類共同的心理傾向了。我第一次接觸「納蘭」其人、其詞，是從蘇雪林教授的文章開始的。自然也就從這個「角度」切入，去閱讀、涵泳《納蘭詞》。閱讀、涵泳之不足，多年後，還寫了一篇長文〈一往情深深幾許〉，在《中華文化復興月刊》19卷8-9期（一九八六年八至九月）發表；其中寫他與愛侶謝姓表妹的部分，正與蘇教授的大作前後呼應。
萬萬沒有料到：就這麼一篇出於「一時興起」寫的論文，竟然影響了我後半生的寫作路向。
一位滿族的文友，邀請我參加「滿族協會」的活動。幾位看過這篇文章的滿族長輩，認為：這篇文章的內容，就是絕好的「小說題材」。紛紛建議我寫這位一向被視為「滿族第一才子」──納蘭容若的小說。
我從沒寫過小說！甚至不認為自己「會」寫小說。但給自己機會「嘗試」新的寫作體裁，大概算是我的「優點」之一；我的「寫作生涯」，從寫詩經、宋詞詮釋的專欄出發。開始寫散文、寫歌詞等，也都是被長輩們的期許「逼」出來的。既是「嘗試」，也就沒有什麼心理壓力；即使「不成功」又如何？至少給過自己機會了；日後想起來，也會比較沒有遺憾吧？於是，在滿族長輩和文友的期許敦促之下，抱著「姑且一試」的心情，開始搜集相關的周邊資料。
三十年多前，臺灣相關納蘭容若的資料極少。事實上，絕大多數的人，甚至作家們，都未必知道「納蘭容若」何許人也！資料取得非常困難。有些資料，還是請當時在「中央圖書館」任職的長輩文友唐潤鈿阿姨，從藏書庫裡調出來的！
也因為資料嚴重不足，所以大抵來說，這本小說，主要是根據他的詞作，和一些零散資料演繹而成的。像他的「一生情恨」：謝姓表妹入宮，並死於宮中之說，當然取材於蘇雪林教授的文章。
在今日看來，限於時代與環境的這些資料，既少得可憐，也是非常薄弱的。許多相關人物、時空背景，都付之闕如。甚至連他的「年譜」都極為簡略。與資料大量出土，學者相繼投入研究，使納蘭容若的家世、交遊、經歷、事功、形象、生活動態、感情故事、委屈心境、文學成就……昭然若揭，無復隱晦的現今，就「歷史」與「傳記」的真確性與周延性而言，當然不可同日而語。在這樣的情況下寫出的這部小說，當然也絕經不起考核探究。因此，我總坦誠的對朋友們說：
「《西風獨自涼》寫的不是歷史、不是傳記，而是『情懷』！」
這一點，是要懇切的向讀者朋友們鄭重說明，以免「誤導」之嫌的。
《西風獨自涼》寫成之後，曾節選前八章，在《明道文藝》連載。然後，由「時報出版公司」出版。一九九一年，得到了臺灣「中國文藝協會」頒贈的「小說創作獎」。事後，我才知道：「中國文藝協會」頒贈的獎項，不由個人主動「申請」，而由會員推薦；我的推薦人，是當代以「美文」名世的前輩作家張秀亞阿姨。
當時，《西風獨自涼》是與「自立晚報．百萬小說獎」得獎人凌煙女士的《失聲畫眉》同時獲獎的。後來聽說：在評審時，幾位評審委員相持不下；她已榮獲「自立晚報」的「百萬小說獎」了，當然是具獲獎優勢的。甚至可以說：若不讓她得獎，無論如何說不過去，也無法交代。但另有一些評審委員，卻偏愛我這部風格古典，文字清雅的《西風獨自涼》，堅持我應該得獎。最後雙方協議：同時頒贈兩個「小說創作獎」，皆大歡喜。
現在關於納蘭性德的各種資料陸續出土，研究成果斐然可觀。資料豐富了，如今再寫，也許在歷史、傳記上的失誤，會少得多；這也是曾引發我「考慮」是否重新修訂《西風獨自涼》的原因。但幾度思量，還是感覺沒有把握會改得比「原版」更好；也許在「學術」（史實）的層面上，會減少很多的失誤。寫作技巧，也因寫過了更多的「歷史小說」，相對地會有些進步。但最重要的「情懷」呢？如今，已進入人生晚秋的我，所擔心的是：是否還能找回當年那種魂牽夢縈，悲喜與共，既不知「今夕何夕」，也無復有「我」的詩樣情懷？在這個疑問不能得到「肯定」之前，我無法也不敢動筆。
但若問我是否因此「悔其少作」？卻也覺得並沒有什麼可「悔」的。事實上，就「小說」而言，因為資料的嚴重不足，而有了另一番不受「史傳」束縛，屬於「文學詮釋」的「虛構空間」。
而且，就我所知：許多欣賞《西風獨自涼》的讀者朋友，也不在意是否「信史」；他們所喜歡、並接受的，就是這個「納蘭」了，並不希望有所更改。我想，《西風獨自涼》之所以能引發那麼多讀者的欣賞、喜歡，最主要的原因是：「文獻」雖不足，我卻真正是用「心」去寫的。因此，有許多讀者向我訴說他們的感動；不僅是喜愛文學，「少年不識愁滋味，為賦新詞強說愁」的青少年朋友。甚至比我年長的男性文友都坦承：
「你的《西風獨自涼》，我讀了幾遍，哭了幾遍！」
還有朋友，在得知我在考慮是否參考新出土的資料，增訂、修改《西風獨自涼》時，率直的對我說：
「那一本，你就不用送我了；我喜歡的就是這一本《西風獨自涼》！」
事實上，時至今日，還有許多讀者「念念不忘」這一本已經絕版的書！有人在網頁上貼出帖子，想找這本書；有人在我《月華清部落格》上留言，想找這本書。甚至，從臺灣、大陸到美國，新相識的文友彼此贈書時，對方提出的要求，往往都是：
「能不能請你送我《西風獨自涼》？」
我常慚愧無以「應命」；《西風獨自涼》雖兩度出版，連再版書，都已絕版二十幾年了！網路興起，紙本出版物失去了「主流」優勢，連帶著出版業也相對艱窘。加上我自己因在詩書文史薰陶中長大，有點「介子推不言祿」的精神潔癖。又兼含蓄內歛，不善與人周旋酬酢，也沒有「群體性」的性格，實在不敢期待：這樣一本已經有三十幾年「歷史」的舊書，能有「重見天日」的機會；也就不能不「惜贈如金」。
因此，相交二十多年的文友周昭翡提出：「聯合文學」有意再版《西風獨自涼》時，讓我喜出望外。
原則上，新版的《西風獨自涼》除了在文字上，和無關故事情節，根據出土資料，做了小小的修訂（比如：他長子福格的生母，是他的侍妾顏氏；曹寅曾任「藍翎侍衛」，與他是鄉試同年等），大體維持原貌。這倒不是「偷賴」，而是基於對喜愛此書朋友們，和無可否認「昔我少作」的尊重。
在新版《西風獨自涼》的「附錄」：〈一往情深深幾許〉論文中，則做了較大幅度的增補；加入了我後來新發現的「線索」。也增加了一節，專論他晚年所納的「簉室」：來自江南的「沈宛」。並新增了一篇論文：〈淺談《飲水詞》的復古與創新〉。
也許有人認為：
「寫小說就寫小說了，何必『吃力不討好』的去寫什麼『論文』？」
但我個人認為：其間表達的是我對所寫的主角納蘭性德的「敬意」；對他的作品，我是「用心」閱讀，並以「敬慎」的態度，寫出自己的思、感，與《納蘭詞》的愛好者分享的；相對於小說，論文另有其探索的深度。呈現的是更寬廣的視角，與縝密的思維。有助於讀者對他真摯感情、性情與詞作的了解。
真的非常高興：《西風獨自涼》能再度呈現於讀者面前！我自己一直有個想法：
「每個人的文章，其實都是為了一些『有緣』的人寫的；有人喜歡，有人懂，就『不虛此寫』了。」
那，《西風獨自涼》能擁有這麼多的「知音」，夫復何憾？
◎樸月
